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1、浙江松阳县桐榔文化康养基地暨浙江松阳崇觉寺扩建项目奠基仪式
2、大菩文化浙江讯12月30日，浙江丽水松阳县桐榔文化康养基地暨浙江松阳崇觉寺扩建项目奠基仪式圆满。浙江省和丽水市、松阳县有关部门领导，高僧大德、十方善信及各界代表200余人参加法会。
3、光泉法师、念顺法师、演通法师、惟尘法师、智圆法师共同拈香主法
4、上午9时，举行洒净仪式。浙江省佛教协会副会长、杭州市佛教协会会长、杭州灵隐寺方丈光泉法师，杭州市佛教协会副会长、永福寺方丈念顺法师，杭州市佛教协会副会长、玉泉寺方丈演通法师，杭州市佛教协会副会长、法净寺方丈惟尘法师，杭州市佛教协会副会长、法镜寺住持智圆法师共同拈香主法。两序大众诵念《心经》《大悲咒》，杨枝净水绕场洒净，共祈三宝加持、龙天护佑，项目顺利推进，早日竣工，福佑一方。
5、杭州灵隐寺方丈光泉法师对长期关心和支持崇觉寺建设的松阳县委、县政府和社会各界人士表示衷心感谢。光泉法师回顾了松阳崇觉寺的悠久历史及其与杭州灵隐寺的深厚法缘，并期待崇觉寺在党和国家的正确领导下，在松阳县委、县政府和当地各界人士的大力支持下，在常住法师的团结带领下，以社会主义核心价值观为引领，以弘法利生、慈悲济世为宗旨，深入挖掘崇觉寺的历史底蕴，将寺院建设与松阳发展相融合，努力成为中华优秀传统文化的继承者和传播者。
6、光泉法师回顾了松阳崇觉寺的悠久历史及其与杭州灵隐寺的深厚法缘
7、浙江省文旅厅副厅长王峻代表省文旅厅对项目的开工表示热烈祝贺，对光泉法师和灵隐寺各位法师的悲悯济世和宏大发心致以衷心感谢和崇高敬意。王峻指出，崇觉寺和灵隐寺源远流长的历史情谊与松阳县和灵隐寺致力于弘扬优秀传统文化和推动中医药发展的共同愿力，促成了今日盛举。希望项目的建设能继承两寺八百多年的深厚渊源，引领和推动松阳宗教事业规范健康发展；传承发展中医药文化，成为松阳中医药康养圣地建设的有力支撑；带动民族地区跨越式发展和周边地区乡村振兴，开启松阳文化和旅游事业发展的新篇章。
8、浙江省文旅厅副厅长王峻指出：崇觉寺和灵隐寺源远流长的历史情谊与松阳县和灵隐寺致力于弘扬优秀传统文化和推动中医药发展的共同愿力
9、丽水市委常委、统战部部长王小荣为松阳县桐榔文化康养基地揭牌
10、在奠基仪式上，为传承和弘扬中医药文化，助力松阳中医药事业发展，利益周边群众，带动当地发展，光泉法师代表杭州市佛教协会向桐榔文化康养基地建设捐赠人民币50万元。
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1、光泉法师代表杭州市佛教协会向桐榔文化康养基地建设捐赠人民币50万
2、浙江省民宗委副主任钟新章宣布松阳县桐榔文化康养基地暨浙江松阳崇觉寺扩建项目开工
3、领导嘉宾、高僧大德为奠基培土
4、崇觉寺始建于南宋开庆元年，坐落在素有“上有天堂，下有桐榔”美誉的松阳县板桥乡桐榔村。八百多年来，崇觉寺屡经兴衰，寺前两株古罗汉松一直坚守古刹，见证沧桑。相传，南宋初年，崇觉寺住持与杭州灵隐寺方丈为同门师兄弟，两人交情笃深。两寺虽然相距甚远，但寺院间交流甚密。一年春天，灵隐寺方丈送来两株罗汉松苗木，崇觉寺的住持在寺前亲手栽下树苗。经过历代僧人和桐榔村民的精心养护，这两株罗汉松至今枝繁叶茂，四季常青，记录着崇觉寺与灵隐寺的这段佳话。
5、清康熙年间和道光初年，崇觉寺曾进行过两次大规模修缮，辉煌一时，共有建筑3900余平米，雕梁画栋，壮丽恢宏；殿内佛像150余尊，法相庄严，神态生动。寺内壁上至今还留有许多文人墨客的题咏字画，虽然斑驳脱落，仍依稀可见。2006年，在上级有关部门的关心支持下，崇觉寺进行了整修，但仍未能再现昔日的风采。
6、崇觉寺始建于南宋开庆元年
7、欣逢盛世，古刹重兴。松阳县委、县政府特地邀请杭州灵隐寺参与崇觉寺扩建项目，并同步推动文化康养产业发展，建设桐榔文化康养基地。桐榔文化康养基地项目依托得天独厚的生态资源和文化资源，以崇觉寺为核心，通过文化赋能、产业撬动、综合开发，打造集佛教文化、中医康养、休闲旅游、生态农业等为一体的文化康养综合体。该项目的实施，是贯彻落实省委省政府深化山海协作，推动少数民族地区发展的具体行动。
8、为重现千年古刹的辉煌，推动当地佛教事业发展，传承和弘扬佛教文化，利益周边民众，光泉法师和灵隐寺秉持与周边环境高度和谐、延续当地文脉、精致规划、精品建设的原则，为项目的规划设计倾注了大量心血。崇觉寺的奠基使松阳佛教事业迈上了新的台阶，对弘扬中华优秀传统文化，推动对外交流，建设美丽松阳、和谐松阳都具有积极意义。扩建后的崇觉寺将成为十方信众树立正见、安心学修的一方净土，启迪智慧，净化人心，造福乡里，奉献社会。
9、11月09日上午，安福寺与雨花斋联合举办了继安福寺开光之后的第一次大型放生法会。法会由安福寺住持上达下照法师主持，安福寺、七甲寺常住僧众，以及从温州各地赶来参加放生的信众居士，乘坐约十辆大巴以及未统计具体数量私家车，总人数超过了一千人。
10、放生是佛教“无缘大慈、同体大悲”，珍惜生命，众生平等观念的重要体现。无始以来，我等凡夫众生在六道之中头出头没，今生为人，来世可能升天，也可能堕落为畜生、恶鬼乃至地狱。今天的盘中之餐，有可能就是我们前世或者久远劫以来多生多世的亲人，怎么能够忍心看到它们被伤害，成为我们的食物呢！
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