i) 根据佛教戒律，比丘可以拥有三种衣服，称为三衣。它们是：三迦提（samghati）、乌他拉萨迦（uttarasa-ga）和安他迦（antakya）。
三衣（samghati）、uttarasa-袍（uttarasa-ga）和 antakya（antakya）。
tarvasa）。这三件衣服统称为 civara。由于这三种衣服必须用坏色（袈裟的颜色）的布料制成，因此也被称为卡萨亚（kasaya）。
根据佛陀的制度，早期的僧侣必须过着简朴的僧侣生活，因此只允许拥有三衣一钵、一席和一个袈裟袋作为随身物品，其中三衣一钵尤其是僧侣最重要的随身物品。
大坚固婆罗门业报经》卷二中说："谓一类起正信行僧法之人，（略）但持三衣一钵，别无他物。" 戒律还规定了其形式、尺寸、颜色、缝制方法和穿戴方法。
关于比丘应常随身携带的三衣一钵，《大乘僧祇律》卷八说："出家离初喜，随所住处，常有三衣一钵乞食，如鸟之两翼，常与身同。"
四分律行事钞》下卷之一也说，三衣是贤圣的标准，钵是出家人的用具，俗人不可得，应持三衣一钵，即少欲。或略称为衣钵。至后世比丘临终，常与弟子传此衣钵，以示传法。因此，主要弟子被称为 "衣钵传人"。
1、僧伽罗衣：即大衣、重衣、杂衣、入聚落衣、高胜衣，为街钵或召入王宫时所穿的衣服，由九至二十五块布缝合而成，又称九衣。据说有一次，释迦牟尼觉得天气很冷，担心比丘们的衣服不够保暖，因此制定了大衣。众所周知，大衣是由九块布缝制而成，因此准上述两件大衣，又称九条大衣。
2、优陀罗僧衣：是专为遮盖上身而设计的披风，规定可以用七块布疑缝合而成，因此准上述七条，又称七条衣，即上身的衣服，在价衣、入众衣等用于礼拜、听道、布萨时所穿的衣服，由七块布缝合而成，因此又称七条衣。
3、安泰惠：即内衣，在旅舍中衣、衣、衣、衣、衣，供日常劳动或就寝时穿用。规矩用五块布缝制，盖住腰部以下。因其制作方法，后被称为五衣，这一说法流传到今天的日本佛教中。
对于比丘尼来说，除了这三件衣之外，还有三羯磨衣（samkaksika）和库苏拉衣（kusula），统称比丘尼的五衣。披肩（samkaksika）穿在三衣之内，覆盖左肩和两腋。库苏拉（kusula）是覆盖腰部的下裙。
关于制定三衣的原因众说纷纭。据《十诵律》记载，频婆娑罗王请佛陀制作僧衣，以区别于俗人的衣服；佛陀游历南山时，看到沃野的边界整齐划一，便命阿难按照佛陀的相好制作沙弥衣。据《四分律》记载，佛陀鉴于比丘们过开河时的狼狈相，制作了三衣。据《有部吠陀》卷三十九记载，六群比丘因穿白衣而被僧众讥笑，佛陀便让比丘们穿上三种恶色衣。
三衣的颜色，即绿、黄、红、白、黑，以及大红、大红、紫红、绿、绿松石五种中间色，都是非法的，应该销毁，染成翠色、泥色、玉兰色三种合法的颜色。三件衣服的重量也有限制。如果是新衣，则外衣为两重，其余两衣为一重；如果是旧衣，则外衣为四重，其余两衣为两重；如果新旧两衣并用，则新衣为一重，旧衣为两重。
衣袋（梵文 civara-brsika），古印度僧侣装僧衣（三衣）的袋子。它也用作衣袋、衣囊、包装袋、三衣袋和袈裟袋。在佛教体系中，为了教导僧人远离我执，三衣是用残缺的衣服制成的，并告诉他们要好好保管，以免破损。正如《十诵律》中所说，要像保护自己的皮肤一样保护三衣，像保护自己的眼睛一样保护钵。在穿着外衣时，不得从事拣石、铲土、除草或扫地等工作。当三件衣服不同时，应将它们装进一个袋子里。
衣袋的制作，《根本萨婆多摄法》卷五说："三衣袋法，长三肘，宽一肘半。袋由两层缝合而成，两端缝合，中间敞开。长可披于肩上，口有钩带，以防虫入"。摩西五经》第二十一卷也指出，这个袋子很长，从前面一直到脐部，是用粗料制成的。
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