2005 四祖寺三禅七教： 明心见性（2005 年 12 月 3 日） 各位善知识： 昨天，我们谈到了各种邪见的存在。如果我们修行人被邪见误导，就有可能前功尽弃，不升反降。因此，澄清和确立我们的知识非常重要。邪见有很多种，但简而言之只有两种：破见和常见。破见和俗见的共同点是对众生因果的错误认识。在中国历史上，南北朝时期曾有过一场关于神灭与神不灭的争论。这场争论持续了很长时间。在佛陀时代的印度，情况也是如此。有些人认为生命是可有可无的，这就是所谓的绝对观点；有些人认为生命中的一切都是过去注定的，无法改变，这就是所谓的共同观点。共同观点是宿命论，即认为一切都是前世注定的，我们的任何努力都无法奏效。绝对观就是绝对主义，拨无因果，即否定因果关系，不相信善恶报应如影随形，不可磨灭。不
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