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欲得净土当净其心
欲得净土当净其心
净到什么处呢？净到与法界相应，于法性相应，与佛性相应。所以佛教中才有了唯心净土，自性弥陀之说。其实不是妄语，是真实不虚的。又一句修行的话“婉转世间弘佛化，竟将东土羡西方。”
东土就是西方，因为金刚经说了“东方虚空可思量否？”须菩提答，否也，西方世界，西方虚空，南方，北方乃至无量的世界都不可思议，都不是定法，都是假名安立，假名安立就是空啊！若是空的话，能够包容万物；若是空的话，你能够放下一切；能够放下一切，才能的自在。不然的话，我们就会有挂碍，又挂碍的话就会有轮回呀！
那么可见要如是拜佛，功德才会无量无边；因为法身佛性法性遍一切处，任何一微尘中，十方三世，东西南北，上下四维，一切时一切处，都有佛土，都有佛刹，都有佛；我们要去拜佛的时候，应该如是拜，拜一尊佛，拜无量诸佛，无量诸佛从一佛身中体现。“十方诸如来共同一法身。”
明天适合放生吗如此礼拜功德无量无边，拜佛不仅仅是象我们原来的那样的拜法，现在已经改变了，我们通过学习普贤菩萨行愿品应该改变自己。下面的经文是“我以普贤行愿力故，身心信解，如对目前，”行者观行，愿通未来，以行来引导愿力，以愿力来增加行力，如车二轮，如鸟双翼，动转同时，缺一不可。
行必须靠智慧，智慧做引导，没有智慧行是盲目的行，所以智慧引导的行才是真正的去实践佛法；这智慧引导的行，就是愿力，增加行力，所以愿力过去，诸佛当下就会礼敬过去，未来诸佛，当下就是了。因为礼拜的观想，所以才能够拜现前一佛，所谓观想心，既能通于三世，拜现前一佛，我一观想，观空性的话，“十方诸如来，共同一法身，”
所以你就拜了无量诸佛，也就是拜了过去、现在、未来三世一切诸佛或拜于释迦牟尼佛或拜阿弥陀佛，都是随观行之力而遍于十方三世，这就是必能转境的力量，所以说你只有通过这样的努力，才能去转境，如果你转不动的，因为你必须去转变观念，就象金刚经说的“若能转悟即同如来”，若被悟转还是凡夫，必须转，不转就没有希望。
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