一、昆明湖在哪能放生鳝鱼
1、大菩文化四川讯2012年10月30日，成都市副市长田蓉一行参访成都文殊院，陪同参访人员有成都市民宗局局长周万生等。此次到访受到成都文殊院监院能干法师友好接待，陪同接待的有成都文殊院各大执事。
2、能干法师代表文殊院对田蓉副市长的到来表示欢迎，向田蓉副市长对佛教事业的关心表示感谢。法师们对文殊院文化背景、历史传承及现状做了如实介绍。在文殊院诸位法师的陪同下，田蓉副市长一行参观了文殊院各个古朴典雅的殿堂。副市长田蓉对寺院的管理给予了充分肯定，并希望文殊院继续发扬爱国爱教的优良传统，为构建和谐社会进一步发挥积极作用。
3、成都文殊院第十二期寺院生活体验之禅修
4、成都文殊院举行“2012心灵家园”中秋信众联谊会
5、成都文殊院第十二期寺院生活体验之八关斋戒
6、参访团一行抵达珠海普陀寺
7、参观“喫茶去”文化艺术展厅
8、大菩文化广东讯5月17日，由成都市双流区民族宗教事务局政策法规科科长屈中华、双流区委统战部干事高子奇、双流区公安分局国保大队副大队长罗安伟、成都市佛教协会副会长祖道法师、双流区佛教协会副会长禅定法师等组成的“四川成都双流区佛教交流团”一行参访
9、珠海市香洲区民族宗教事务局副局长李庆旗，普陀寺首座果慧法师、首座广益法师、首座代监院悟和法师、知客心恒法师、知客觉悟法师等热情接待，并陪同交流团一行巡礼寺院，察看“喫茶去”文化艺术展厅、应急医疗点、心灵驿站、宗教政策法规宣传栏、智能安防系统监控室及消防系统、五观堂及大寮的食品卫生安全管理、五时宝殿等寺内建筑及设施。
10、随后，双方在会议室就宗教场所规范化建设与管理制度、大型宗教活动安全防范、僧才队伍培养与引进、寺院道风建设以及弘扬佛教文化等方面进行了深入探讨和交流。
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1、在座谈会上，珠海市香洲区民族宗教事务局李庆旗副局长对交流团一行的到来表示热烈欢迎。李庆旗表示，珠海普陀寺近年来多次对外友好交流，对社会的发展起到了促进作用；相信此次交流活动也是一个好的开始，欢迎两市区宗教界之间密切友好联系，多交流好的管理经验，积极团结广大信教群众、促进宗教健康发展，为社会经济的发展贡献宗教界的智慧和力量。
2、珠海普陀寺首座代监院悟和法师代表中国佛教协会副会长、广东省佛教协会会长、珠海普陀寺方丈明生大和尚以及两序大众，对交流团一行的到来表示热烈欢迎。悟和法师表示，一直以来，珠海普陀寺深入学习贯彻新修订的《宗教事务条例》、深入学习贯彻全国宗教工作会议精神，高举爱国爱教的伟大旗帜、牢固树立高度自觉的大局意识，坚持佛教中国化方向，积极参与反渗透、反分裂、反邪教工作。
3、随后，悟和法师又对普陀寺通过心灵驿站各类公益课、居士佛学班、各类讲座由浅入深的为信教群众提供基础教育、宣讲相关法律法规知识，加强信教群众公民意识教育，积极引导广大信教群众树立正知正见、正信正行等情况做分享，并希望交流团常来普陀寺交流，谱写友好交往的新篇章。
4、成都市双流区民族宗教事务局政策法规科屈中华科长代表交流团，对此次参访交流受到的热情接待表示衷心感谢，并对普陀寺内部管理工作、对外友好交流活动、慈善等各方面给予肯定。屈中华对成都市双流区的地理位置、人口、宗教活动场所分布等方面作介绍，并表示此次参访交流，学习借鉴到了许多先进的管理，对宗教界的管理理念也有了更全面的了解，欢迎广大宗教界人士到双流区来，进一步促进宗教界的交流互动，弘扬中华优秀传统文化和佛教文化，为中华民族伟大复兴作出新贡献。
5、成都市佛教协会副会长、双流区佛教协会会长祖道法师表示，此次参访交流主要学习三点：一是在新的发展形势下，寺院如何跟上时代的步伐；二是在经济发展过程中，寺院的当代定位如何更精确；三是在发展过程中，寺院如何守住最基本的底线。通过此次参访，看到了普陀寺在这三点上都做的非常好，在弘法利生、寺院建设等各方面都很规范化、科学化、现代化，庄严有序、成果很赞叹，也学习到了先进的理念和管理模式，愿切实增强责任感和使命感，多交流好的经验，发挥宗教界在经济社会发展中的正能量，为社会的和谐稳定作出贡献。
6、最后，四川成都双流区佛教交流团与珠海普陀寺互赠纪念品并合影留念。
7、宝光寺位于成都市北郊十八公里处的新都区，是我国历史悠久、规模宏大、结构完整、环境清幽的佛教寺院之一。此寺相传建于东汉，因史料不足，难以断论。宝光寺位于成都北郊18公里处新都县城。宝光寺占地面积120多亩，建筑面积2万余平方米，殿宇深幽，古木葱茏，五殿十六院层层递进。它规模宏大，藏经丰富，僧徒众多，是清朝以来中国南方“四大佛教丛林”之四川著名禅寺。
8、宝光寺相传始建于东汉，但无信史可考。隋代名“大石寺”，寺中的塔叫“福感塔”。公元880年，唐代黄巢起义军攻破了长安。次年，唐僖宗逃到四川，在寺内修建行宫，并命悟达国师重修庙宇，唐僖宗晚上看见寺中福感塔下发出宝光，便改寺名为“宝光寺”。
9、但从这里至今保存了中国早期佛寺“寺塔一体、塔踞中心”的典型布局看来，这座寺院最迟建于隋代，当时是否叫宝光寺尚无法稽考。但从1996年5月在寺内出土的唐代《施衣功德碑》最新资料表明，唐玄宗开元二十九年，这里已经叫宝光寺了。
10、唐会昌五年，唐武宗李炎下令拆毁天下大寺4千6百余所，小寺4万余所，宝光寺难免劫难，宝光塔也被摧毁。唐大中元年，宝光寺得以恢复，但宝光塔尚未重修。
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