一、西安哪里可以放生鸽子
1、为教育和引导爱国宗教团体和宗教活动场所依法依规开展宗教公益慈善活动，积极引导宗教与社会主义社会相适应，辽宁省民宗委加强安排部署，着力引导宗教界规范开展公益慈善活动。具体做法有：
2、一是加强领导。各地要把引导宗教界开展公益慈善活动摆上重要议事日程，高度重视，周密部署，切实把活动抓实办好；注重引导宗教团体和宗教活动场所发挥好主体作用，省各爱国宗教团体要强化组织协调，组织全省宗教界积极参与。
3、二是注重实效。各地要组织宗教界发挥自身优势，主动与当地民政等相关部门、乡镇（街道）、社区对接，针对生活困难的特殊群体，开展定点扶贫、结对扶贫和精准扶贫；同时积极动员宗教界开展支持三都县扶贫帮困工作。
4、佛教在线辽宁讯辽宁省宗教局近日召开全省爱国宗教团体主要负责人座谈会，听取全省各爱国宗教团体关于2017年宗教团体工作详细安排汇报，与全省爱国宗教团体进行了工作对接，就加强全省爱国宗教团体建设提出明确要求。
5、会议要求，全省各爱国宗教团体要进一步完善工作计划，突出工作重点，细化目标任务，量化时间节点，明确责任分工，狠抓工作落实，确保全面完成全年各项目标任务。全省各爱国宗教团体领导班子要牢固树立担当、敬业、服务和学习精神，切实增强工作的方向性、计划性、规范性和协调性，突出抓好加强团体班子建设、加强教职人员教育管理、规范传教活动和引导宗教界做好公益慈善工作等重点工作，以优异的成绩迎接党的十九大胜利召开。
6、照元长老1938年生于海城乡间一个佛化家庭，其母虔诚信佛，照元长老6岁时就经常跟着母亲到附近寺院烧香拜佛，在幼小的心灵中埋下一颗信仰的种子。1957年，照元长老从鞍钢技工学校毕业，被派到包钢，支援三线建设。1963年又下放回到海城，“支援农业第一线”。之后，他成了家，做临时工自谋生计，干过管工、木工、电工……
7、生活千变万化，照元长老心底的那颗种子却深藏不移，且渐渐发芽，不断滋长。1966年，照元长老偷偷拜海清寺的旭朗法师为师，成为一名在家居士。
8、出家后，照元长老一心修学，功课大有长进，目标也更加明确。1981年，五台山广宗寺传授三坛大戒，照元长老闻讯，就和师兄弟传文一道赶去。一坛戒下来，受益匪浅。回到千山，由于因缘不合，两人打算外出云游，增长法益，用照元长老的话说，叫做“走出千山向万山，娑婆何处不弥陀。”可是，一到沈阳，当时的省佛协会长逝波法师就把他俩留到慈恩寺。为考察与历练两人，逝波会长让他们参与慈恩寺天王殿和般若寺的修建工程。这段时间，照元长老学会了上欂、瓦瓦，还发挥此前的木工专长，为般若寺制作了饭橱、拜墩儿、团圆桌等等。这些用具，至今还在。逝波会长看照元法师聪明又勤恳，有心培养他。
9、1982年末，省佛协送照元长老去南京栖霞寺僧伽学习班学习。此间，照元长老佛学修养大大提高，其办事能力亦得到栖霞寺方丈茗山长老的首肯。学习班结业不久，逝波会长又向中佛协申请，送他去中国佛学院深造。结果因年龄太大（这年照元长老47岁），未能入学。后经中国佛学院院长传印长老和中佛协会长赵朴初两人共同推荐，照元长老再度回到南京，入读中国佛学院栖霞山分院。在南京，院长茗山法师安排他做学监，一边读书，一边负责学员管理，既增学业，又长经验。照元长老深知此次读书机会之难得，学习分外刻苦，课上笔记、课外作业，屡获师长称赞。毕业返回沈阳，老会长逝波已于1年前故去，果智法师接任会长。
10、由于学识渊博、为人坦诚、处事周全，照元长老深得人心。1986年，辽宁省佛协换届，照元法师被选为副秘书长。92年再次换届，照元长老当选副会长。2002年，在省佛协六代会上，65岁的照元被推举为辽宁省佛教协会新一届会长。之前，由于果智法师病逝，照元副会长已主持会务多年，深孚众望。
二、放生红鲤鱼的寓意
1、照元长老中年出家，对人生苦乐、社会百态已有相当体验，所以，出家后即抛却万缘，一心向道。加上出家前已学佛多年，之后又连续深造，道心更加坚固，修行亦更加精进。在实修中，照元长老深悟：佛教所修戒、定、慧三学，持戒是本，若无持戒的基础，定、慧之学就无法引发。有了戒律约束，才知道什么该做，什么不该做，否则就会滋生不良习气，使修行者退失道心，甚至殊慢因果。学佛只有严持戒律，才可能获得真实道果。
2、照元长老不仅叮嘱弟子们要在持戒、守戒中长养功德、增长福慧善根，他自己更是严持清净禁戒，一言一行都在示现正法修行，对身边弟子、信众发挥言传、身教的榜样作用。谈起照元长老的戒行，熟悉他的人个个感慨万端——
3、辽宁省佛协副会长、沈阳弥陀寺住持思忍法师快言快语：“我在师父身边22年，师父的特点是：一没是非，二没隐私。人前人后、台上台下，都是本来面目，完全透明。佛协章程透明，寺院制度透明，饮食起居一概透明，事无不可对人言。每个月哪天做什么，答应人家什么事情，都清清楚楚写在台历上。师父的台历，就是他的起居录，就是一本本弘法日记。师父行走坐卧严格自律，处处想着别人。早年住大寮，师父每天睡前把衣服叠好、挂好，凌晨起来摸黑就穿上，怕影响别人。后来我们住他隔壁，都不知他几点起床；你4点起，他可能3点就起来了，起来不打灯，摸黑穿衣服，早起做功课，谁都不影响。”“师父从来没有是非，不做捅胳肢窝的事儿。你要是有啥咕咕球球、占点便宜、动点歪心眼的事儿，千万别跟他说。这么多年，就是正事正办，不说悄悄话。”“我在慈恩寺出家20多年，没挂过窗帘。刚出家时师父就说'没啥见不得人的事儿，你挂它干嘛。换衣服把灯一闭就行了嘛。'师父自己就从不挂窗帘。”
4、佛协副会长、锦州北普陀寺方丈道极法师说起照元长老，一脸崇敬：“老和尚既没给我剃度，也没给我授法，但我崇敬老和尚的道德人品、气质修为。老和尚为人处事不卑不亢、举止言谈落落大方，散发一股佛教徒的高尚情操，够我们学几辈子的。”“老和尚干净、勤俭，得病前衣服都是自己洗，升座了也只住一个小房间。外出弘法，不单吃，不独宿，不独行，到哪都有弟子陪同。老和尚至今没有手机，只用座机。前几年我想送他个手机，被骂回来了，他说揣个手机难免影响清净修。”“老和尚要求自己特别严格，有谁要想为他做点额外的事，他要觉得不对，宁可骂你也不让你犯戒，他是在舍身救别人，为你培福，免你造业。”
5、锦州玉佛寺住持大法法师是道极法师的徒弟，因为师父依止照元长老，他一直称老和尚师爷。他说：“师爷非常慈悲，喜欢和我们开玩笑，又威严，又有亲和力，对我们这代弟子格外关照。每年我们随师父去看望师爷，他从来不收我们的供养，还给我们发红包，弄得我们很不好意思。我们几次跟师爷外出弘法，不论多小多破的庙，只要请他，他一定会去。有时一张破桌子铺块布，一把破凳子，他就坐在那里认认真真做开示。老和尚的话，大家听了欢喜，非常受益。以省佛协会长之尊，却没一点儿架子。师爷有糖尿病，我们有时忘了给他准备合适食品，他也从不责怪，让我们心里很过不去。”
6、沈阳市佛教协会思涛法师是沈阳人，出家前见到的第一位僧人就是他的师父照元长老。他说，这么多年来，我始终记着师父的三句话。第一句是1992年我来慈恩寺要求出家，师父见我机缘未到，对我说的：“学佛不一定出家。”师父说，出家不是目的，要解脱当下烦恼，在家学佛也能达到。待我后来升起信心，决定出家，师父又说一句话：“要做和尚，先做婆娘。”意思让我经受各种历练，洗洗涮涮、缝缝补补、烧火做饭，都要亲历亲为，不给别人添麻烦。师父说“你这城里孩子，麦子韭菜都分不清，先去大锅做饭，培培福报。”私下又嘱咐思静：“他炒菜炒不好，你去帮帮他。”实际就是找人带我。老和尚虑事周全，处处为他人着想。比如外出弘法，带谁去，去几人，完全考虑实际需要，尽量减少对方接待负担，总说“帮忙的事儿多去，露脸的事儿少去。”说到这，思涛法师深有感触：“我们这些师父身边的人，做事都尽量不麻烦别人，已经成了一种'门风'。”“我们就是从师父日常的言谈举止中感受他老人家的精神境界，深深受益。”后来，思涛法师去厦门读书，走前向师父辞行，照元长老又对他说：“未成佛道，广结人缘。”几句话让思涛法师受用无穷。
7、为了发展辽宁佛教事业，照元长老千方百计延揽人才。2004年10月，盖县一家寺院请正在新加坡做访问学者的意坚法师讲授菩萨戒，照元长老了解到意坚毕业于中国佛学院并曾留校任教，乃稀缺人才，便极力挽留，为之提供诸多方便。意坚法师深感老和尚诚意难却，便答应留下，打算过一段时间再伺机南归。谁想后来的事情让他怎么也说不出“离开”二字。比如几天后意坚正式来沈，身为辽宁省佛协会长的照元长老亲自到车站迎接，之后不久，任命意坚法师为书记法师，专门负责讲经说法。在当年五一后的第一次讲经活动中，照元长老身着海青，亲敲引磬，领着慈恩寺所有执事、大众，排着班，迎请意坚法师升座讲法。意坚法师大为感动，他说：“我在国内外讲经无数次，方丈和尚如此礼贤下士，这是唯一的。”还有，意坚法师擅书法，老和尚就命人把慈恩寺库中所存上世纪60年代杭州西泠印社制作的上好宣纸拿给意坚法师使用……东风化雨，意坚法师终于把心留了下来，一晃已经呆了12年，现任沈阳市佛教协会常务副会长。他说：“看来我和辽宁有缘，和老和尚有缘。”
8、照元长老慧眼识人、唯才是举。除意坚法师外，省佛协的道就法师、本溪的照虔法师、丹东的悟性法师、葫芦岛的正定法师，都是被老和尚看好，诚意邀请，而从南北各地聚拢到辽宁来的，各自都在自己的位置上为辽宁佛教做出了杰出的贡献。
9、照元长老深知受戒、守戒对僧团建设的重要，多年来不遗余力深研戒律并参与传戒活动。照元长老本人1981年五台山受戒时就做过沙弥头，1982年慈恩寺传戒法会上又给戒和尚澍培长老当侍者，格外受益。1984年在南京读书时又专门研习过三坛大戒的知识与仪轨。有了这些基础，1985年长春般若寺第一次传戒时，照元长老就因戒行清净且熟悉毗尼作持和传戒仪轨，而被安排为引礼师，负责整个戒期的教义讲解。照元长老做事历来认真，比如戒场中的羯磨法师会，别人都只是用嘴说，照元长老却能严格拉出南京宝华山的古韵调来。2006年5月，锦州北普陀寺举办三坛大戒，特别恭请通达经律的照元长老为三师中的戒和尚。2010年8月，千山龙泉寺传戒，照元长老仍被请做戒和尚。老和尚凡事亲力亲为，一丝不苟，结果，戒期没结束，老和尚就病倒了，传戒十师和全体受戒人员无不感动涕零。
10、照元长老担任会长以来，十分重视寺院建设、僧才培养与僧团建设。在他的直接过问与切实努力下，辽宁省的各级活动场所总数由他接手会长时的72所发展到他卸任时的360多所。而全省各地的方丈也由开始的2位发展到后来的17位。可谓软件硬件齐头并进，为本省佛教事业的长远发展积累了良好的人力与物力资源。
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