一、苏州哪里有放生地方啊
1、佛陀曾说，恶行比丘默摈，请解释一下。
2、明证法师开示：佛教不会斗争，你看人家谁都不理你了，就是开始默摈了，你差不多就要收敛，要改正自己的问题，默摈是有前提的，是说经过多次羯磨，大家说你犯了错误，你也忏悔了，但是你屡教不改，这时候才默摈，而我们没有羯磨，那你就一开始就默摈，显然是不太如法的，因为可能他很愿意改，但是我们没有告诉他，到底他出了什么问题了，一般汉传佛教的寺院都是方丈，或者佛学院的话，有教务长什么的，可能还有班主任，先找你谈话，说你有些地方要纠正，那你要是不改的话，最后就会默摈，默摈其实很简单，就是都不跟你说话，都不理你，看着了假装没看着，这就叫默摈，寺院里面都有一个方法，不管是挂单的，还是常住的，到早晨吃饭的时候，把你的戒牒往你桌子上一放，不要问理由，根本不会告诉你为什么，你自己应该知道，你不知道的话，你应该惭愧，你连人家迁你单是为什么，你都不知道，一般都是知道的，没有不知道的，那你就先离开一段时间，然后申请再回来，让你回来就可以，不让你回来，你只好到其他僧团去挂单了。
3、生辰八字或者说八字，其实是周易术语四柱的另一种说法。四柱是指人出生的时间、即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙申月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“测八字”。依照天干、地支沂涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的体咎祸福。不过我们在这里要讲的不是如何“测八字”，而是如何算八字。
4、四柱以指一人出生的年、月、日、时。四柱排立是指找出一个人的生辰八字。主要分四步进行。
5、年柱,即人出生的年份用干支来表示.注意上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的,而不是以正月初一划分.如某人阳历2000年2月4日22点17分生,由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分,因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯.
6、月柱,即用干支表示人出生之年月所处的节令.注意月干支不是以农历每月初一为分界线,而是以节令为准,交节前为上个月的节令,交节后为下个月的节令.
7、一月寅月二月卯月三月辰月四月巳月
8、从立春到惊蛰从惊蛰到清明从清明到立夏从立夏到芒种
9、五月午月六月未月七月申月八月酉月
10、从芒种到小暑从小暑到立秋从立秋到白露从白露到寒露
二、坪地哪里放生最好
1、九月戌月十月亥月十一月子月十二月丑月
2、从寒露到立冬从立冬到大雪从大雪到小寒从小寒到立春
3、正月立春:"立"是开始的意思,表示万物复苏的春天又开始了,天气将回暖,万物将更新,是农事活动开始的标志.立春是公历的2月4日或5日.
4、二月惊蛰:春雷开始轰鸣,惊醒了蛰伏在泥土里冬眠的昆虫和小动物,过冬的虫卵快要孵化了,这个节气表示春意渐浓,气温升高.惊蛰是公历的3月6日或7日.
5、三月清明:这个节气表示气温已变暖,草木萌动,自然界出现一片清秀明朗的景象.清明是公历的4月5日或6日.
6、四月立夏:这个节气表示夏季开始,炎热的天气将要来临,农事活动已进入夏季繁忙季节了.立夏是公历的5月6日或7日.
7、五月芒种:"芒"是指壳实尖端的细毛,在北方是割麦种稻的时候,也是耕种最忙的时节,芒种是公历的6月6日或7日.
8、六月小暑:这个节气表示已进入暑天,炎热逼人,小暑是公历的7月7日或8日.
9、七月立秋:这个节气表示炎热的夏季将过,天高气爽的秋天开始.立秋是公历的8月8日或9日.
10、八月白露:这个节气表示天气更凉,空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠,白露是公历的9月8日或9日.
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