中秋节放生鱼儿,频繁放生致南充鹤鸣湖鱼儿缺氧250余公斤鱼被捕捞

编辑:admin 发布时间:2023-09-26 浏览:421次

一、寺庙放生池可以放巴西龟吗

1、“快来看呀,有人在鹤鸣湖内撒网捕鱼。”6月28日早上8时左右,高坪区白塔公园鹤鸣湖畔聚集了大量观看捕鱼的市民。只见有人将一张大网撒在湖中,在渔船的驱赶下,大量鲤鱼、草鱼等不时跃出水面。最终,湖中共计有250余公斤鱼类被捕捞上岸。

2、“经常有市民来此放生,鹤鸣湖内鱼类的密度非常大,因此我们组织人员进行捕捞。”白塔公园管理处负责人张文平介绍说,鹤鸣湖在白塔公园二期扩建工程中完成打造,此后便时常有市民将多种鱼类带到鹤鸣湖进行放生,最终造成湖内鱼类密度远远大过湖泊的承载力,近期不时出现鱼类缺氧集体上浮的现象。为避免湖中鱼类因缺氧死亡,管理处此次组织人员进行捕捞,被捕捞上岸的250余公斤鱼类随后被运到嘉陵江进行放生。

3、张文平还说,无论市民将鱼类放生鹤鸣湖的初衷是什么,但公园湖泊空间毕竟有限,如果不加节制地放生反而容易造成鱼类死亡以及外来物种入侵。为此,张文平希望市民今后不要在鹤鸣湖内放生,最好将需要放生的鱼类放进嘉陵江。

中秋节放生鱼儿,频繁放生致南充鹤鸣湖鱼儿缺氧250余公斤鱼被捕捞

4、昨日,为期8天的鹤地银湖第五届放生活动节闭幕。活动期间,前来雷州青年运河精神教育基地参观学习和在鹤地水库护生园参加放生的游客达89万人次,比上届增加6万人。

5、昨天上午,护生园内仍有五六千名游客在投放鱼苗和游玩。园内,广东文理学院的160多位青年志愿者和200名运河员工进行清理卫生工作,把活动现场打扫清理得干干净净。同时,运河局团委还组织136名团员在护生园四周植树,清除杂草绿化美化环境。

6、该局旅管处相关负责人介绍,放生节期间,共接待湛江、茂名和广西玉林等市宾客达89万人次,向鹤地水库投放鳙、鳊、草(青)、鲤等鱼苗达460多万尾(含游客自带来放生的鱼苗),本地草龟、石龟和鳖(水鱼)种苗8000余只,放飞库区栖息的野生水生鸟300余只,种植桃花、小叶榕、相思、桂花、秋枫等风景树木达3678棵。该局相关负责人表示,广大市民及游客纷纷赶来鹤地银湖参加放生活动,为保护“大水缸”水源安全,改善库区生态环境及保持湖区的水生物平衡起到了积极的作用。

7、





其实我最近看了一个故事,改变了看法,江慎修居士著的放生杀生现报录中有一典故:

8、













我也曾经把一些鱼子放到河边很多草覆盖的水域,也曾经丢在河水里.都是可以的.佛经说:鱼子修多罗,菩萨初发心,三事因中多.意思是鱼子数量很庞大,但是真正活的很少,你放的时候是活的,你就得当时的功德,以后死了,那是后面的缘.菩萨初发心也是一样,发大心的多,坚持下来到成佛的少,所以贵在坚持.阿弥陀佛

9、<附录:放生鱼子的方法>佛说鱼子不经盐渍过,经过三年,还可以再活命。施愚山先生说:“鱼已经死了,将鱼子轻轻的拿出,勿损坏,勿著盐,分摊在稻草把的上面,等他水迹少微干一些,浅浅的埋藏在水边的沙泥下,以免别的鱼来吞吃,自然都可以活命了,但是埋藏的地方,切不可离水的。倘若在冬冷春寒的时间,用干燥的泥块捣成粉,将鱼子拌裹了、晒暖了,好好收藏起来,积到阴历四月十五以后,撤放在河滩的水草中间,没有不都活的。其余月份,随时可以放的,也更便当了。这个方法可以用,也可以将鱼子直接扔进江中.

10、我国中秋节的民族族特色

二、放生去哪里买鱼

1、
南方

2、
广东潮汕各地有中秋拜月的习俗,主要是妇女和小孩,有“男不圆月,女不祭灶”的俗谚。当地还有中秋吃芋头的习惯,潮汕有俗谚:“河溪对嘴,芋仔食到”。八月间,正是芋的收成时节,农民都习惯以芋头来祭拜祖先。这固然与农事有关,但民间还有一则流传广泛的传说:1279年,蒙古贵族灭了南宋,建立元朝,对汉人进行了残酷的统治。马发据守潮州抗元,城破后,百姓惨遭屠杀。为了不忘胡人统治之苦,后人就取芋头与“胡头”谐音,且形似人头,以此来祭奠祖先,历代相传,至今犹存。中秋夜烧塔在一些地方也很盛行。

3、
江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样。南京人中秋爱吃月饼外,必吃金陵名菜桂花鸭。“桂花鸭”于桂子飘香之时应市,肥而不腻,味美可口。酒后必食一小糖芋头,浇以桂浆,美不待言。“桂浆”,取名自屈原《楚辞·少司命》“援北方闭兮酌桂浆”。桂浆,一名糖桂花,中秋前后采摘,用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧,把诗中的咏物,变为桌上佳肴。南京人合家赏月称“庆团圆”,团坐聚饮叫“圆月”,出游街市称“走月”。

4、
明初南京有望月楼、玩月桥,清代狮子山下筑朝月楼,皆供人赏月,而以游玩月桥者为最。人们在明月高悬时,结伴同登望月楼、游玩月桥,以共睹玉兔为乐。“玩月桥”在夫子庙秦淮河南,桥旁为名妓马湘兰宅第,这夜,士子聚集桥头笙箫弹唱,追忆牛渚玩月,对月赋诗,故称此桥为玩月桥。明亡后,渐渐衰落,后人有诗去:“风流南曲已烟销,剩得西风长板桥,却忆玉人桥上坐,月明相对教吹箫”。长板桥,即原先的玩月桥。南京夫子庙已重新修葺,恢复明清年间的一些亭阁,疏浚河道,待到中秋佳节时,就可结伴同来领略此地的玩月佳趣了。

5、
江苏省无锡县中秋夜要烧斗香。香斗四周糊有纱绢,绘有月宫中的景色。也有香斗以线香编成,上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。

6、
江西省吉安县在中秋节的傍晚,每个村都用稻草烧瓦罐。待瓦罐烧红后,再放醋进去。这时就会有香味飘满全村。新城县过中秋时,自八月十一夜起就悬挂通草灯,直至八月十七日止。婺源中秋节,儿童以砖瓦堆一中空宝塔。塔上挂以帐幔匾额等装饰品,又置一桌于塔前,陈设各种敬“塔神”的器具。夜间则内外都点上灯烛。绩溪中秋儿童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成发辫状,浸湿后再拿起来向石上打击,使发出巨响并有游火龙的风俗。火龙是以称草扎成的龙,身上插有香柱。游火龙时有锣鼓队同行,游遍各村后再送至河中。

7、
四川人过中秋除了吃月饼外,还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等。有的地方也点桔灯,悬于门口,以示庆祝。也有儿童在柚子上插满香,沿街舞动,叫做“舞流星香球”。嘉定县中秋节祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物,称为“看会”。

8、
北方

9、
山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神,称为“青苗社”。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外,也得上坟祭祖。冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在中秋节宴请佃户。即墨中秋节吃一种应节食品叫“麦箭”。山西省潞安则在中秋节宴请女婿。大同县则把月饼称为团圆饼,在中秋夜有守夜之俗。

10、
河北省万全县称中秋为“小元旦”,月光纸上绘有太阴星君及关帝夜阅春秋像。河间县人认为中秋雨为苦雨,若中秋节下雨,当地人则认为青菜必定味道不佳。


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