一、乌龟放生法
1.佛陀曾经要求一个屠夫从日落到第二天日出不要杀生。这是佛祖专门为他制定的短期戒律。可以帮助他逐渐远离杀戮。佛陀并没有要求他立即断绝杀生。因为佛陀很清楚那样做的后果。
2.在某些时候，如果你想让一个刚信佛的人一下子抛弃所有的坏习惯，你可能得不到好的结果。甚至这样可能会把他推到你不想去的地方，他会远离佛法。因为他达不到佛教的要求。太严格的要求会让他想逃跑。
3.但是，如果你要求他适量减少坏习惯。比前者容易多了。如果他吸烟。你可以要求他保证每周至少有一天不抽烟。这比要求他一劳永逸地戒烟要容易得多。
如果他能戒烟一天。烟雾对他的控制会逐渐减弱到丧失。当他习惯了一周至少有一天不抽烟的时候。那么他就不难接受一周多一天不抽烟。硝烟会逐渐淡出你的生活。一年后，他也许可以不抽烟了。
5.你可以把它当成一门短期学科。也许很多人不能一下子接受佛教徒需要遵守的所有戒律。但是你可以试着跟随其中的一些。哪怕只是一天，哪怕是一个小时。既然能习惯抽烟，就能习惯戒。既然不能一下子习惯所有的戒律，那就慢慢习惯吧。
6.如果你是金刚乘修行者。你不应该允许自己有偏好。金刚乘不鼓励任何增加分离的行为。如果你觉得有些茶很好喝，那说明你们有严重的分离。要做到这一点，你可以给自己立一个短期戒律。比如三天之内一定要喝一些自己不太喜欢的茶。这可以抑制你们不断扩大的分离。你应该在它成长为你无法控制的怪物之前这么做。
7.佛陀为我们制定了各种戒律，包括家庭戒律和僧侣戒律。后者更丰富。从走路时眼睛应该看的地方到坐着时的姿势。什么都有。这些戒律有效地阻止我们发展自己的贪婪和无知。
8.除了佛制定的戒律，还可以有你的短期戒律。目的是打破你的习惯，让习惯无法膨胀。你不应该习惯任何习惯。你应该在习惯变成习惯之前放弃它。佛教的戒律有些是针对我们的贪婪，有些是针对我们的愤怒。还有的是针对白痴的。
9.我们每天都在实践贪婪和无知的仪式。当你看到一辆宝马敞篷车从你身边飞驰而过，你会想:有什么大不了的？但是你真的很想自己也有一个。这个时候，其实你已经看完了一个贪礼。佛陀在一部佛经中说:我们世间的一切众生，都在从事各种活动。你的一个想法充满了贪婪和无知。想想看，我们一天24小时都在做这件事。所以你不应该对它的力量感到惊讶。
10.根据自己的喜好，可以制定各种短期戒律作为修行的辅助。你需要知道你的弱点在哪里，然后去攻击它们。你需要经常疯狂。周期性地玩牌。这样做可以防止你成为习惯的奴隶。
第二，在哪里放鱼比较好？
当然，我指的是那些坏习惯。坏习惯不仅仅是像吸烟这样的不健康行为。任何加重你无知的行为都可以被视为坏习惯。
2.我知道许多人吸烟。如果你看到这里，我希望那些仍然吸烟的人能够发誓一周至少有一天不吸烟。试着这样做六个月。如果你能做到这一点，我会非常高兴。
3.如果你觉得自己堕落了，是被各种习惯带走了。你也可以告诉我，我可以为你量身定做短期戒律。比如一个小时不说话。或者一天不上网。尽量不要开手机。或者一周至少有两天不上MSN。你可以做很多事情。我知道很多人一天不上网都会觉得不舒服。这意味着你非常脆弱。即使像断网这样的小事也能打击你。你真的需要看看你自己。你没有你想象的那么坚强。你不是你自己的主人。
4.我曾经让一个很喜欢说话的人一个小时不要说话。这是我为她制定的戒律。我很清楚一个习惯说话不说话的人有多难，所以我要求他只坚持一个小时。但仅仅过了十分钟，她就破戒了。她说，不是一个小时了吗？
5，所以不要以为这些都很容易做到，你只有去尝试才能知道你的控制力有多差。不打坐，永远不知道自己有这么多想法，这么迷茫。你不知道你的控制力有多差，直到你去尝试。
6.每天，一点点脱离你的习惯。365天后，你会变成另一个人。一个强大的人。你是世界的主宰。
7.从睁开眼到闭上眼，平静地度过每一天，是我的幸福。
8.我几岁的时候，70年代，由于生活条件有限，父母把我和弟弟送到了爷爷奶奶家。爷爷奶奶很善良，农村却很无知。我不喜欢那里，也不喜欢和庸俗的村民相处。真的，虽然那么小，具体的事情我可能不记得了，但是印象还是在的。在那种懵懂的氛围里，我孤独而不快乐。
9.我十几岁的时候，80年代，伟大的祖国欣欣向荣，年轻人唱着《少年朋友来相会》。那是一个充满激情和理想的时代。甚至后来，激情退化成了荷尔蒙，理想变成了幻想，但我们毕竟有过理想，理想的光辉难以抹去。
10.从初中到高中再到高考，你的成绩都名列前茅。然而，为学习而学习并不好玩。另外，在那个年代，整个社会对人性的全面压制，压抑的时代没有幸福可言。
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