发愿放生与随缘放生,我的随缘放生心得

编辑:admin 发布时间:2024-06-21 浏览:639次

一、山西哪里可以放生鸭子

1、放生简单易行,没有想象中的那么困难;

2、放生不需要太多财力,几元钱就能买放几条生命;

3、放生行为并非遗世独立,许多人都理解;

4、放生效果最迅速,延寿,祛病,求子,培福最适宜;

发愿放生与随缘放生,我的随缘放生心得

5、放生感觉很奇妙,只能用不可思议来形容;

6、回到家中,把鱼先放到清水中,看着他们在欢快的游动,自己心也一下子活泼了起来;其实每次都有这样的感觉,下班本来是略有疲惫的,奇怪的是每次买过要放生的鱼后,身子有一种很轻安,很舒适的感觉,很轻松,很自在;觉得身子周围有浮浮的感觉;放生感觉很奇妙,那是一种发自内心的安详,真如春风拂面,阳光自内心两起来。

7、接下来,洗手,漱口;在大悲观世音菩萨前上香,祈求十方诸佛、菩萨加持鱼儿;然后开示鱼儿:“因往昔所造恶业导致今天的鱼儿身,希望从今以后能够诸恶莫做,众善奉行,早生善道;现在就给你进行三皈依,希望你们认真听”,首先要加持一杯大悲咒水,洒在被放众生的身上,口念忏悔文:‘往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,今对佛前求忏悔’,这样念三遍后再为它念三皈依:‘皈依佛,皈依法,皈依僧,……皈依佛不堕地狱,皈依法不堕饿鬼,皈依僧不堕畜生……’之后呢,又念了心经,大悲咒,准提咒,诸佛菩萨的洪名;其中本师释迦牟尼佛,多宝如来,宝髻如来,阿弥陀佛,药师佛,大悲观世音菩萨,地藏王菩萨,虚空藏菩萨,大势至菩萨,普贤菩萨,文殊菩萨是一定要念的;这些佛菩萨名号很重要,只要它们听到了,就永远种在八识田中了;报谢之日就会脱离畜生身;“一切众生皆有两条命,一条是生命,另一条是慧命。放生不但是救它生命,亦要救它的慧命,说三皈依给它听,下一生就不入地狱不做饿鬼不变畜生,免堕三恶道受苦,如得人身,发菩提芽,深信佛法,就有成佛可能,这就是救它的智慧。又如在马路旁或任何地方,看见人家正在杀害生命,没办法救它的时候,我们应发出怜悯的心,口中赶快为它念三皈依及往生咒,也略尽我们三宝弟子的一点悲心”(李炳南老居士讲)

8、最后用小水桶装上鱼儿,来到河边,轻轻放进水中,看着他们欢快的越游越远;思绪随着鱼儿欢快的游动也越来越变的轻妙飘摇了,慈悲的祥云一下子笼罩了全身。

9、记得有一次放生乌龟,刚到河边正巧有一群学生也在游玩,我把乌龟放在地上,他们全聚拢了过来,我说,这个乌龟要放掉呢,看着他们的眼神在问为什么不养着呢,“人喜欢自由自在,动物也是”;周围的氛围变的很祥和。

10、龟刚放到水中,正巧一家父子婆媳四口人走了过来,他们驻足观看,婆婆一看就知道怎么回事,在用很赞叹的语气告诉媳妇,说‘在放生呢’,小伙子看到我满手水,立刻把纸传递了过来。

二、冷冻的鱼籽可以放生吗

1、对于放生,许多人都是理解,从汉中放生,到西安放生,几乎每次有遇到别人

2、赞叹的语言或眼光;因国家大力于环境保护,爱护野生动物的宣传,社会上个人环保意识和爱护生物想法都是有的,只是跨出放生这一步有点距离。

3、鱼,虾,憋,龟,蟹都可以放生;特别是出门旅游啊,在山区看到有小孩子在抓着蛇,鸟类的动物在玩,可以给点钱,再告诉他们不要随便伤害动物,就很容易的放掉一条生命。

4、动物都有灵性,当你给它们皈依时,大多数能够安静下来,听呢;放到水中后也有不立刻游走的,盘旋一圈后再走,特别时憋,许多还会露出水面,看一眼呢;如果你不断对一只龟颂经,开示啊

5、大家多放生,对于自己的工作,生活,学习,考试,出国,旅游,出差,办事,升职,安家,搬家,延寿,祛病,生子,求愿,修行,祛障,增慧,培福,皆有不可思议的感应;与家人与自己都有无边大利益,可充天地祥和之气,可应上天好生之德,可熄少刀兵战火之灾,可化解往昔无始以来的怨对仇家;可长养慈悲心,可速成菩提果,可早得阿褥多罗三藐三菩提。

6、“愿消三障诸烦恼,愿得智慧真明了,普愿罪障悉消除,世世常行菩萨道。”

7、
问:他说欲延生需放生,譬如拿同样的钱买物命放生,是应该多买一些,还是随缘便可?放生的数量多少才对?想求延生者有没有不同的效果?如果念佛人临终之时不见阿弥陀佛,只见观音、势至二位菩萨来接,可以跟他们去吗?因为有人说,魔不能变现观音、势至。



我们平常放生,给它念三皈依就可以了。最好是放下去之后,因为你东西不多,放下去之后给它念“皈依佛,不堕地狱;皈依法,不堕饿鬼;皈依僧,不堕旁生”,旁生就是畜生,念三遍,念三遍然后念阿弥陀佛,最后给它讲开示。讲开示很简单,就是告诉它,过去生中你造作的恶业你才堕畜生身,被人捕捉,人家要杀你。现在我们有缘遇到,我们来做放生,希望你们也跟着念佛,要求生西方极乐世界,同成佛道。这样回向就圆满了,很简单,不要做那个复杂的仪式,这样就好,诚心诚意就有感应,多放生是好事。

既然肯放生,一定要发心吃长素,这个很重要。吃素不跟众生结冤仇,这些道理都是老师教给我的。我在年轻的时候喜欢打猎,杀害众生很多,这是什么?短命报,学佛之后才明了。我一学佛大概不到六个月,我就吃长素了,忏悔。所以我那个时候做的事情就是放生,印经、放生,再就是帮助病苦的人,我这一生就做这么三桩事情。病苦的人,我们捐一点钱给医院做医药费,帮助那些穷人,多少没有关系,尽心尽力就是圆满功德。

人在临命终时,我们一心求生净土,西方三圣魔不能够变现,这是个规矩,这就是护法神守护。魔要变阿弥陀佛,要变观音、势至,护法神就要干涉,他要变其他的佛菩萨,护法神不干涉,你要是跟他走了,那很冤枉。西方三圣,我们修净土叫本尊,本尊任何妖魔鬼怪不敢变;不是本尊,他来变化,来欺骗你,护法神不管,不负责任,这个要知道。一定是本尊来接引,西方三圣都是本尊。
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8、竹山刘继元居士,性情中人,率真耿直。未学佛前,生活糜烂,放荡不羁,夜夜笙歌。家产挥霍殆尽。后因父丧,守灵期间,忽尔异香扑鼻,时而清雅,时而脓郁,日日如此。甚则为母病上九华山祈求大悲水,此香亦指引迷津,不至迷路。至此,才省悟,世间除了眼所观,耳所闻外,必有另一无法捉摸理解的情境存在。乃发心断恶去习,潜心学佛。并于淡水某道场短期出家。祝发期间,法门无量,唯对放生,至为欢喜。认为放生法门,不论人众人寡,财多财少,随时随处,尽皆可行,是一单纯又有功德力的殊胜法门。

9、还俗后,对放生推广亦不遗余力。后有因缘,亲近上圆下因老法师,蒙师鼓励有加,对放生更是笃信真切。

10、继元居士从事汽车买卖,在其车中,常备氧气桶及各类放生器具,常言救命如救火,见有物命,危在旦夕,若不买回放之,稍纵即逝。救一命,是一命,常因放生而致两袋囊空,钱财散尽,但仍了无所憾。


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