放生和印经书哪个功德大些,放生功德大,救人功备更大!

编辑:admin 发布时间:2023-12-06 浏览:428次

一、石家庄放生群

1、

万物皆有灵性,动物也知感恩,乌鱼有反哺之情,羊有跪乳之恩。自古代以来动物救人的事迹时有发生,所以放生功德很大,放生是积德修福之上选。可是放生动物需要一定的财力,现实生活中还有一部分人只解决了温饱,无有财力去放生动物,甚至还有部分人连温饱都无法解决,更不要说去放生动物了。而且放生动物还有一个成活率的问题,如果你放生的动物成活率不高,放生就失去了意义,比如大个田螺、泥鳅、黄鳝适宜生活在有泥土的水田、池塘、湖泊中,你如果把它们放到以沙石为主的河流溪水中,它们基本上很难存活,再比如小个的丁螺,它们适合生活在以沙石为主的河流溪水中,你如果把它们放到以泥土为主的池塘湖泊中,它们一样很难存活。还有我们人工饲养的鸡、鸭、鹅、兔等家禽,你如果把经们放到野外去,十之八九都是要被人抓住吃掉的,还有对我们人类做出巨大贡献的大型动物,如:牛、马、驴、驼、羊、狗等动物根本就没有人去放生,所以放生动物有种种的难题影响它们的存活率。

2、既然你有这样的善心放生动物,为何不去救助我们人类同类岂不是功德更大?古语云:“救人一命,胜造七级浮屠”,你放生动物有这样的功德吗?而且你捐献造血干细胞,血液救人,不需要任何财力,存活率几乎是百分之百,我们为什么不去救人?现实生活中得了白血病和血友病的人,只有移植了于之相匹配的造血干细胞才能存活,否则只能殉命。你捐救造血干细胞对自己没有任何损害,又不需要任何财力,却可以救人,这种功德是何等巨大!

3、还有为了保卫国家不受侵犯的解放军战士,为了保卫人民生命财产安全的公安干警他们受了伤都是要必须输血救治的,我们为什么不献一点血液救治这些可爱的人?而且献血同样不需要任何财力,对自己也没有伤害,却可以救治千千万万的人,这种功德又是何等的巨大!所以救人不一定需要金钱财力,只要你有一颗积德修福的善心,奉献一点造血干细胞和血液,就可以救活无数的人,请问这不比你放生功德大无量倍吗?

4、特别是我们国家有明文规定,凡是无偿献血者自己或家人需要输血,国家都可以免费提供血液,请问这种回报是何等巨大?这种利人利己的好事我们为什么不做?

5、下面介绍一下适合捐献造血干细胞和献血的人群,1-45岁之内没有传染性遗传疾病:如:乙肝、丙肝、肺结核、艾滋病等传染病者都可以损献造血干细胞。江西省捐献造血干细胞检测登记地点是:江西省南昌市中山路百花州献血房,乘东路线南昌火车站乘52路公交车到百花州下即到。全国其它省份捐献造血干细胞由省红十字会负责。

6、适合献血的人群是:18周岁—55周岁,没有传染性遗传病及贫血身体虚弱的都可以献血,一般是半年献一次血没有什么问题,但是有贫血、身体虚弱及有传染性疾病者是不能献血的。因为有传染性疾病的人血液是不能用的,贫血者及身体虚弱者献血会对身体造成严重的后果。所以也不能献血。

7、献血者可以到当地的中心血站或献血点去献血,现在献血非常省时方便。从验血到献血完成不到20分钟就完事。作者本人也是无偿献血者,可惜由于年龄问题,无法捐献造血干细胞救助他人,所以非常遗憾!作者希望那些适合捐献造血干细胞和献血者都去捐献造血干细胞和献血,这是利人利己的大善事,利人者救助他人生命,利己者积德修福,将来必定得福报,古人云:“离地三尽有神灵,你所作所为皆有神灵记录在案”,古人又云“善恶到头终有报,不是不报,时辰未到,时辰一到一切都报”!俗话说:只要人人都献出一点爱,世界将变成美好的明天。

8、最后给那些坚持放生的人提两点建议;第一点建议是你如果放生,那么我建议你首先不要吃肉,不要杀生,而且还要劝导别人也不要吃肉,不要杀生,这样功德会更大。因为你放生的数量会有限,而你吃肉杀生的数量是无限的,你如果能做到不吃肉,不杀生,还能劝导别人不吃肉,不杀生,就等于你放生了无量无边的生命,请问这种功德是何等的巨大?你如果一边吃肉杀生,一边放生,请问这有什么功德可言?最多也不过是减少一点自己的业障;所以你想放生,就要戒杀,戒肉,如果还能劝导别人戒杀、戒肉,这样你的功德才会无边无量。

9、第二点建议是:你如果坚持放生,那么我建议你加入一些动物保护组织,利用组织功能劝导全人类都戒杀、戒肉,把你有限的财力、人力达到效果最大化,哪么你的功德福报自然也会达到最大化,解决任何问题都要从根本上去解决,如果不从根本上去解决问题,而是从细枝末叶上去解决,那么会有什么效果呢?所以做任何事情都要明白因果关系,一个不明白因果关系的人是很难求到福报的。

10、愿以此功德,普及於一切,上报四重恩,下济三途苦,若有见闻者,悉发菩提心,尽此一报身,同生极乐国!

二、鱼籽可以放生吗

1、弘一大师:「惟愿诸君自今以后,力行放生之事,痛改杀生之事。」

2、金山活佛:「最好的消业方法,莫过于放生,世界上最大的恶业莫过于杀生害命,反过来说,世界上最大的善业是莫过于戒杀放生,所以放生是最大的功德。你能依我的话,赶快量力买生物放生,就能增福延寿的。」

3、寒山问拾得:「放生可成佛否」答曰:「诸佛无心,惟以爱物为心。人能救物之苦,即能成就诸佛心愿矣。故一念慈悲,救一物命,是一念观世音也。日日放生则慈悲日日增长,久久不息则念念流入观世音大慈悲海矣。我心即是佛心,焉得不成佛乎!故知放生因缘,非小善之所能比。凡我同愿,宜广行劝勉,善令群生同归悲化。」

4、梁武帝问志公禅师:「放生功德如何」

放生和印经书哪个功德大些,放生功德大,救人功备更大!

5、答曰:「放生功德不可限量。经云:蠢动含灵,皆有佛性,只因迷妄因缘,遂使升沉各别,以渠生死轮回互为六亲眷属,改头换面不复相识。若能发喜舍心,起慈悲念;赎命放生者,现世保病延生,未来当证菩提。」

6、蕅益大师:「欲即人心证佛心,转劫浊成净土,术莫于放生;放生一法,唯扩与久,一杯水不救车薪火,唯设人各一杯焉,一杯不已再一杯已,杯水多,车火未有不灭者,今杀运纷纷,并同分恶业招感,非慈悲三昧水,孰能熄之。」

7、忏云和尚:「丙申春云卧病冈山,经久不愈。医药治疗,营养滋补,静摄调护,悉皆罔效,身心苦闷,不知所措,嗣承净业道侣慈悲劝谕,谓若提倡放生,与众行之当得早占勿药云云,云遂依劝言,先自放生,并向诸方提倡,经时不久,顽强痼疾霍然痊愈。」

8、《大乘起信论》云:「初学菩萨,虽修行信心,以先世来多有重罪恶业故,或谓魔邪所恼,或为世务所缠,或为种种病缘之逼迫。为难非令其行人,废修善品,宜勇猛精进,昼夜六时,礼拜诸佛,供养赞叹,歼悔劝请,随喜回向菩提,常发大愿,恶业消除,善根增长。」

9、「人之有病,皆由因果。所谓心包果海,果彻因源。累劫杀业,致病魔恼身,放生偿债,功德殊大。」

10、放生即是「无缘大慈,同体大悲。」以放生为职志,组地方放生团。


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