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汉语纯洁性焦虑：杞人忧天不自信
汉语纯洁性焦虑：杞人忧天不自信
放生的小鸟十种功德人民日报等官媒前段时间提到，大量英语外来词，尤其是科技英语外来词的“零翻译”，扰乱汉语阅读，影响了汉语纯洁性。这确实是个好话题，但要上升到汉语的纯洁性高度，就有点不伦不类。
你能说直接的英语词汇是垃圾或PM2.5吗？这有点上纲上线、文化排外了。
这个其实还是与全球化带来的无所适从感有关。别说大众，有许多从事翻译的，甚至包括一些专业人士，对于技术与技术语言的理解、消化都成问题，用约定俗成的汉语音节对译出来更不容易。
怪不得现在一些人在那里呼吁强化中国科技翻译的布局，许多地方甚至建立了产业基地，比如武汉。这几年，科技英语翻译项目确实也越来越多。我甚至都觉得，人民日报发这篇文章，作者背后用意不在于什么语言的纯洁新，不过就是提醒人们，重视科技外语的翻译，尤其是科技英语翻译，呵呵。
我闺女的英语还不错，被选到学校特设的科技英语班。老师说，未来这大大的好。你看，都突击到小学校层面了。
但是，只管生硬地强化科技翻译人才建设，也未必有效。因为，有些技术化的东西翻译成汉语，可能就不那么能上口。你说，那是你水平不够，肯定有这原因，但是不是所有东西，都能形象化的。你觉得起了个很形象的名称，比如针对iPhone，你翻译成“我疯”，洋洋自得吧，有啥意见？
这是两种不同的语言之间的矛盾互动，它们有自己相处的规律，不是强翻译就成让普罗大众接受的。
现阶段的科技英语直接的外来词增多，除了上面的翻译原因，还与国力相关。中国相比，还是个科技弱国，否则总理就不会多次表态要、欧洲松绑技术输出。
互联网洪流下，中国人还来不及消化、沉淀，技术、商品、理念就涌进来了。这是技术与商业的力量，地球某些方面平了，语言是最直接的体现，因为你必须先给这外来的玩意命名。命名不好，那也不能按着它不放啊，总得说话啊。
去过一些跨国公司，接触过一些朋友，经常能听到他们嘴里说着“嵌入式英语”，最早的时候，听着就想发火，你他妈会不会说中文啊，你他妈会不会说完整的英文啊，你他妈拽什么啊？有段时间就这么恶心的感觉。
后来我想通了，虽然有些嵌入的行为属于摆谱，但是更多是我们自己心里某种庸俗的民族主义，还带有一点歇斯底里的受虐情绪。
其实，在跨国公司这种环境里，由于周围有许多洋面孔，越来越像个小联合国，嵌入式英语或者“嵌入式其他语”，用起来，反而是最有效率的。这个里面，既有员工自适地语言学习过程，也有两种语言之间的碰撞与矛盾，更有一种特定的甚至是有意为之的语言情趣。
上海人常说洋泾浜，多带一点鄙夷。其实它也是语言之间互相碰撞的一种结果。只是，这种碰撞时的社会情境，处于殖民时代，外来语其实是一种压迫与侵略的力量，体现在沟通上，不平等，具体运用时，国人潜意识里也在矮化我们的民族语言。你不能否认，殖民时代，那种语言在中外交流中有它的效果。
抛开意识形态来说，语言发展、演进的过程里，它所遵循的规则之一，就是经济有效。这个不是你、我，或者我们少数人所能左右的。
元朝、清朝两轮异族统治，最初蒙古统治者、满族统治者，都很警惕汉语对蒙古语、满语的影响。但是，这是螳臂当车，毕竟当时的说蒙古语的、说满语的该多少人呢，除非你天天只说不听，而事实上，你是在汉语的大海中说话。而且，更重要的是，汉字具有超地域、超语音的象形特征，它有一种强大的同化力量。再加上儒家文明的外延广大，就更容易将一种弱小的语言消弭于汉语的大海。
所以，人民日报将外来词上升到民族语言的“纯洁性”高度，是有点过头了，充满着不自信。
继续说。通常说来，语言三要素是语音、词汇、语法。语音方面，这个不是个别人所能扭转的。你拉出来一些科技英语单词，什么iphone\wifi\HTML5之类，其实对于国人来说，他发的音还是汉语，只是文字上保留着外语的躯壳。时间一长，自会取代，用不着杞人忧天。
词汇上。我王忽忽有收藏字典与词典、读字典与词典的爱好。仔细读过汉语外来词词典，里面清末、民国时期产生的大量外来词，尤其是医药类、化学类、工业类的，简直读不动，但是几十年过去后，当它对应的东西，中国人自己都能搞定，成为日常生活里难以觉察的部分后，汉语的替代词就多了，用不着再用那些外来词了。
你现在说着什么WIFI，挖发挖发的，再过多年，也许都没人鸟它，说不定有更好的汉语词汇出来。
语法上，过去几年，有许多生造的词汇，开始步入大众生活。有些很快死掉，因为它不是约定俗成的东西，搞笑一下就消失了。有些则慢慢进入汉语主流表达，甚至成为稳定的书面语表达。比如“毫无违和感”，“喜大普奔”之类，我觉得都有希望。至于“人艰不拆”，我不大看好它，哈哈，是种感觉。
这是词法层面。句法层面，当然有很多更隐蔽的。这里就不说了。因为，当初欧化的句子，你觉得很没意思，实际上你一书写，甚至一张口，已经习惯了。当然，也有诗歌语言，或者说文学语言，它与方言口语一起，才真是一个民族语言创新的发动机。
人对文学艺术的漠视，甚至对社会科学的漠视，会让一个民族失去语言的美感与平衡的机制；方言的消失，导致民族语言失去了许多鲜活的生命，就像一条大河奔腾，没了涓涓溪流的汇聚。
民族是在碰撞中形成的。没有一种民族的语言是纯净水、真空一样的，否则它不会有真正的生命力。人们应该记得，100多年前，波兰眼科医生柴门霍夫博188年在印欧语系基础上创立过一种世界语，那就是一种纯净水，它怎么样呢，谁在说呢？没有民族文化、说者的基础，生硬地推广一种语言，是不可能达到目的的，除非你用野蛮的手段，不说就他妈杀人，过个百年会有效。语言推广与文字不一样哦，很多人把两者给混淆一起。
民族语言从来都不存在技术、效率层面的纯洁性，但是这不否认语言的道德伦理特征与意识形态特征。因为，词汇这个要素，像是化石，密集分布在语言中，分布在传统文化背景里，渗透在人的思维里。举例说，一个人到异地，很容易先学会那种骂人的粗话词汇，哈哈，这种东西，在语言中杜绝不了，但若是有人天天在你面前使用，你不得吐啊。
最后，我补点深刻的东西，哈哈。其实，没有语言学博士生去写，互联网时代，这么一个突出社交化的年代，这么一个碎片化的年代，人们已经没有精力去阅读那些长篇作品。你可不要忽视一种长篇的力量。它的“长度”本身，也是一种语言的力量，而且是非常稳定的语言的力量。因为，作者的词汇、语法、语音以及修辞，都是最集中壮观的体现。
我是一字一句读过张炜你在高原的，可能被人笑话，我曾两次为之流泪。不是为作者，甚至也不是为小说，它也不是大牛逼，而是为语言本身，它给我的体验是一种文化的责任感，它带有一个民族的记忆。一部长篇小说，就是一种民族语言最稳定的特征。规范的书面语与官话，我们叫普通话，就建立在方言与无数的写者的表达基础上。
而现在，一切都在碎片化。我们与其说是在“读“书，读信息，不如说是“看”信息。碎片化提供了一种视觉的图景。前几天有人在微博贴了一段话，里面词汇有意颠倒，但是瞬间的阅读，并没有错愕感，汉语由于文字的象形化特征，相比拉丁语，带有更多“视觉化”特征，方块字在空间上的规范排列，能让读者快速建构起一种语言的情境。
但是，这种碎片化是对民族书面语、官话的一种解构力量。当然，现在还没法概括利害。于经济上有莫大的作用，但对于一个民族的语言、文化的传承，不会有多少好处，碎片化，最极端的地步，也是一种布朗运动。当我们面对它时，一定要有一种沉稳沉静的定力，要有重新建构、系统化的精神，不能被这种潮流完全淹没，它在文化层面，只会提供泡沫、浮光掠影的片段，美则美矣，却倏忽而逝。
一口气写下这些，不打嗝的，就完了。这也是我一直思考的方向，文化与语言的重建，虽然很浅。（文/王如晨）
初一放生用什么鱼,海钓什么鱼必须放生,放生鱼平时还可以买鱼吃吗
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